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Navidad 2023

          Cuando le pregunté a mi hermana qué debería regalarle a mi sobrino para Navidad (mi sobrino tiene 11 años), dijo que le gustan los rompecabezas. Desde pequeño siempre le gustó hacer rompecabezas. Se tiene que juntar las piezas para hacer una imagen. ¿A alguien aquí le gusta hacer rompecabezas? ¿Alguien pidió un rompecabezas para Navidad? ¿Y los Legos? ¿A alguien le gustan los Legos? ¿Alguien pidió Legos para Navidad? Los Legos son como un rompecabezas tridimensional. ¿Qué necesitas para armar el rompecabezas o construir el Lego? ¿Qué te ayuda a armar el rompecabezas? Se necesita una foto... Se ecesitan instrucciones. ¿Cómo sabrías por dónde empezar si te dieran una bolsa de piezas? Con un rompecabezas, si no tenías la tapa de la caja con la imagen, no podías ver tu objetivo. Si no vieras el panorama general, tal vez no fuera imposible terminar el rompecabezas, pero llevaría mucho tiempo, sería aburrido, laborioso y nada divertido. Sería un ejercicio de prueba y error con cada pieza. Con las instrucciones de Lego, te ayuda a construir cosas de abajo hacia arriba o de adentro hacia afuera. Sin los diagramas, sólo se podría adivinar cómo se une la estructura interior para soportar el resto del conjunto, ya que el interior no se puede ver sólo con una imagen del modelo terminado. Sin las instrucciones, sería muy fácil armar el rompecabezas de una manera no prevista por el diseñador. Entonces ¿qué pasaría? No funcionaría correctamente y es posible que ni siquiera sepas por qué no funciona correctamente.

Con el rompecabezas y el Lego, cada pieza tiene su lugar apropiado, y si no usas todas las piezas, sabes que algo anda mal; la imagen estará incompleta: faltará algo esencial.

          Lo que hace que un rompecabezas sea divertido es cuando algo “hace clic” o se junta y la imagen o el modelo comienza a tomar forma, cuando puedes ver más de lo que se supone que es, cuando comienzas a ver cómo todos esos elementos aparentemente aleatorios e inconexos llegan a encajar. Hay algo maravilloso en ello.

          Nuestra vida es como un rompecabezas diseñado por Dios. Sería muy frustrante, aburrido y difícil si intentáramos armar el rompecabezas de nuestra vida sin tener una idea del panorama general y sin tener algunas instrucciones básicas sobre cómo encajan las piezas. No sabríamos por dónde empezar ni hacia dónde nos dirigimos y perderíamos mucho tiempo intentando resolver las cosas por nosotros mismos. La mayoría de nuestros intentos serían pruebas y errores.

          Todas las piezas del rompecabezas se juntan en Jesús. Él es la clave de respuestas y la forma de completar nuestro rompecabezas. Todas las piezas del Antiguo Testamento encuentran su cumplimiento en Jesús. Jesús es el cuadro completo. La imagen y el plan de Dios escondido desde la antigüedad se hicieron claros en Jesucristo. Jesús es la imagen de lo que nuestras vidas deben ser: él es nuestro destino u meta. Pero si no lo miramos y seguimos comparando dónde estamos con él, no veremos lo que falta y trataremos de llenar los espacios vacíos de nuestra vida con cosas que no encajan. (¿Alguna vez intentaste forzar una pieza que no está hecha para encajar allí? Terminamos rompiendo la pieza y arruinando mucho el rompecabezas).

          Jesús vino al mundo para revelar el diseño de Dios para nuestra realización y ayudarnos a juntar las piezas rotas y faltantes de nuestro rompecabezas. Él es la forma en que podemos encontrar satisfacción al trabajar en el rompecabezas porque fue enviado por quien nos hizo. Y vino de una manera igual a nosotros para poder llenar cada parte de nuestra vida. El misterio y el regalo de la Navidad es que Dios no nos ha dejado solos para resolver el rompecabezas por nosotros mismos. Y al igual que mi sobrinito, cuanto más juguemos activamente con los rompecabezas, más nos mantendremos involucrados con los rompecabezas, más aprenderemos el método del diseñador y estaremos dispuestos a enfrentarnos a rompecabezas cada vez más desafiantes sin tener miedo de la complejidad sino esté ansioso por ver cómo con la ayuda de Dios todo se arreglará.

          Deja que Jesús te ayude con el enigma o misterio que es nuestra vida. Háblale; Escúchalo a él. Es mucho más divertido si lo haces. No tengas miedo de resolver el rompecabezas porque Dios está contigo. Esto es lo que celebramos en Navidad. ¡Que Dios los bendiga!

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3er Domingo de Adviento (B)  – Cómo ver la presencia del Señor y regocijarnos.

El tercer domingo de Adviento se conoce como domingo “Gaudete”. “Gaudete” es la palabra latina para “alegrarse”, que es la primera palabra para la antífona de entrada de esta Misa y el tema que conecta todas las lecturas. Nos alegramos porque el Señor está cerca, ya casi estamos en Navidad. El tercer domingo de Adviento nos da un anticipo de la alegría de la Navidad. Este año, el tercer domingo de Adviento es lo más cercano a la Navidad, ya que el día de Navidad cae el día después del cuarto domingo de Adviento. La cercanía del Señor es la razón por la que nos regocijamos. Pero ¿cómo reconocemos la presencia o cercanía del Señor en nuestras vidas? Cuando los fariseos comienzan a hacerle preguntas a Juan el Bautista sobre su bautismo y su identidad, Juan dice: "en medio de ustedes hay uno, al que ustedes no conocen, alguien que viene detrás de mí, a quien yo no soy digno de desatarle las correas de sus sandalias". ¿Cuál es la diferencia entre Juan que reconoce a Jesús como el Mesías y da testimonio de él y los fariseos que no lo hacen? Los fariseos son los “sabios y eruditos”, los maestros de la ley y los “expertos” en las Escrituras. Creen que ya lo saben todo. Por eso Jesús dice que los misterios del reino están “ocultos” para ellos. Juan Bautista era una figura misteriosa que estaba generando mucha atención por su forma de vestir, por su forma de predicar y por el hecho de que estaba bautizando. El bautismo en la práctica judía era un baño de purificación ritual para aquellos que se preparaban para entrar al templo, pero no hay ningún templo en el desierto donde Juan está bautizando. Juan es de la clase sacerdotal (su padre, Zacarías, era sacerdote del templo), pero Juan no está operando en el templo de Jerusalén. ¿Quién es este hombre? Los sacerdotes y levitas de Jerusalén son enviados a investigar. Tienen su lista de verificación, basada en las Escrituras, sobre los signos del Mesías. Se habló de ello. que Juan podría ser el Mesías, por eso le preguntan directamente: "¿Quién eres tú?" “¿Eres el Mesías?”. Juan dice “no”. "Bueno, entonces, ¿eres Elías?" “¿Eres el Profeta?” Las Escrituras indicaron que el regreso de Elías y de un profeta como Moisés serían señales de la venida del Mesías. Los sacerdotes y los levitas exigen una respuesta de Juan. Se acercan al misterio de Juan con escepticismo, como si estuvieran realizando un interrogatorio, un análisis o una investigación para elaborar un informe. No reconocen al Señor y a Juan como la señal del Mesías por su actitud de superioridad. Están tratando de “dominar” esta nueva situación. Juan, por otra parte, adopta una posición humilde ante el misterio del Mesías, una posición inferior a la del siervo más bajo. “No soy digno de desatar le las correas de sus sandalias”. (Desatar las sandalias del amo y lavarle los pies eran obra del siervo más bajo). El Señor está en medio de nosotros, pero no lo reconocemos si intentamos controlar o intentar analizar el misterio de nuestras circunstancias. O acercarse a él exigiendo respuestas. Más bien, reconocemos al Señor cuando enfrentamos el misterio con el asombro de un niño, cuando elegimos ser un humilde servidor del misterio en lugar de tratar de dominar o administrar el misterio y tratar de encajarlo en nuestra idea de cómo hacerlo o de cómo las cosas deberían ser. Isaías en la primera lectura nos presenta uno de los cánticos del “Siervo del Señor”. El “siervo que sufre” está abierto al Espíritu del Señor y se regocija incluso en medio del sufrimiento precisamente porque es un siervo del Señor. Nuestro Salmo de hoy es el Magnificat de María, la Madre Santísima. Se alegra su espíritu en Dios porque es la humilde “esclava” totalmente abierta al Espíritu Santo. Su total humildad y su “sí” ante el Misterio, “hágase en mí según tu palabra”, es lo que permite que el Misterio se acerque hasta tomar carne en ella. Se regocija por la cercanía del Señor y las grandes cosas que el Poderoso ha hecho por ella. ¿Has notado que las personas que piensan que lo saben todo o cómo deberían ser las cosas son las más enojadas e infelices? A menudo también son las personas más exigentes. Encuentran la vida frustrante. ¿Por qué? No están abiertos al misterio. No están abiertos a lo que es mayor o diferente a sus ideas y, por tanto, no pueden disfrutar de la vida. No saben cómo alegrarse. Cuando suceden cosas fuera de su plan, piensan que Dios los ha abandonado: no pueden reconocer la cercanía del Señor. Ellos son los perfeccionistas. Piensan que todo tiene que ser perfecto. No ven lo bueno de las circunstancias sino sólo lo que no está bien. Sin ver el bien, no pueden dar gracias y regocijarse. Su oración es que Dios arregle la situación de acuerdo con su propio plan en lugar de orar para ver al Señor en las circunstancias. Su oración es “hágase mi voluntad” en lugar de “hágase la tuya”. San Pablo dice: “Den gracias en toda ocasión, pues esto es lo que Dios quiere de ustedes en Cristo Jesús”.  La circunstancia en la que vivimos es la voluntad de Dios para nosotros. Si intentamos gestionarlo o cambiarlo o estamos resentidos por ello, terminamos “impidiendo la acción del Espíritu Santo” –no dándole espacio al Espíritu Santo para trabajar.  Nos cerramos a algo más grande que nuestra idea. Dios nos ha llamado aquí y es fiel: él cumplirá la “perfección” y nos preservará en la circunstancia.  Si no le damos espacio y pedimos verlo, no reconoceremos su cercanía a nosotros. Si no hacemos una ofrenda de nosotros mismos y de nuestras circunstancias al Señor, no lo veremos.

          Juan era un hombre enviado por Dios. También nosotros somos enviados por Dios en virtud de nuestro bautismo. Ser “enviado” significa ante todo que eres enviado por Alguien. Si olvidamos esto, estamos perdidos y perdemos el significado de nuestras circunstancias. Donde estamos, no estamos solos ni para nosotros mismos, para nuestro propio proyecto, sino que estamos para responder a Alguien que nos quiere allí y que quiere ser conocido a través de nosotros, que quiere que le demos testimonio.

          Recientemente leí un artículo sobre una fisioterapeuta llamada Joan que trabaja con pacientes con trastornos neurológicos. Un día sintió un hormigueo en las manos que iba haciéndose más fuerte. Ella misma fue a la sala de emergencias para que la revisaran. Mientras esperaba el diagnóstico, oró: “Sea lo que sea, que Él haga con ello lo que quiera”. Al sentir que su cuerpo se paralizaba cada vez más, ante el misterio de lo que le estaba pasando, dijo “sí”. Le diagnosticaron el síndrome de Gullain-Barré, un trastorno neurológico que en poco tiempo le quitó la capacidad de tragar, masticar, hablar y respirar por sí misma. De repente se encontró llena de tubos en una cama de una en el intensivo. Estuvo allí tres meses, paralizada en cuidados intensivos, sin poder “hacer” nada, pero se dio cuenta de que su dignidad no estaba en hacer sino en pertenecer a Cristo. Ella decía “sí” a su circunstancia todos los días y no quería irse porque ese era el lugar al que Cristo la envió. Estaba asombrada de cómo el Señor tocaba a los demás a través de ella y cómo sentía paz e incluso alegría en medio de esta situación desagradable, en medio de su debilidad. ¿Cómo fue esto posible? No podía explicarlo, pero sabía Quién estaba con ella. No fue obra de ella. Era la señal de Su presencia.

Cuando nos encontremos en circunstancias abrumadoras y no como las que habíamos planeado, cuando quizás incluso nos sintamos “paralizados” por nuestras circunstancias, pida verlo. Di “sí” al Misterio como María. Haga una ofrenda a Dios de la situación. Ponlo en sus manos: “Sea lo que sea, que haga con él lo que quiera”. Sé servidor del Misterio, no trates de ser su amo, exigiendo respuestas, y verás al Señor y te alegrarás.  ¡Que Dios los bendiga!