January 28, 2024 / 28 de enero, 2024
English
4th Sunday in Ordinary Time (B) - Jesus came to set us free.
Today’s Gospel recounts the first miracle of Jesus after he begins his public ministry, and, we can say that this miracle encapsulates the purpose of Jesus’ coming. Jesus didn’t come simply to give us a new teaching or moral code but to free us from the grip of the evil one. He came to free us from the power of sin and death and to destroy the kingdom of Satan. He came to liberate us from slavery to sin and to bring us into the Kingdom of God. When he begins to preach in the synagogue, “the people were astonished at his teaching, for he taught them as one having authority and not as the scribes.” What was different about the teaching of Jesus? Why were the people astonished? Mark in this passage does not comment on or mention any particular teaching - the content of his teaching. Rather, what is astonishing is the manner in which he teaches. The scribes were scholars of the scriptures and the law - they could quote the scriptures back and forth. They would offer commentary on the scriptures, and their teaching would always refer to the authority of their teacher. “As Rabbi Hillel used to say…” And that Rabbi’s authority would rest on the authority of his teacher. But what was different about Jesus is that he spoke on his own authority. What they noticed was that Jesus did not teach by simply repeating what someone else said. The word for “authority” is “substance”. His teaching had a substance or a weight because it came from his own substance or nature which is divine. He doesn’t just repeat the word of God, but he is the Word of God. He speaks with authority because he is God - he is the “author” of the scriptures. There is no division between what Jesus says and who he is. Because he is the “author” of the scriptures, he is giving an authentic or authoritative interpretation. There is no difference between what he proclaims and what he lives because in him the Word has become flesh. It is a living word. And that is why it is believable - because the people can see it come to fulfillment in him - in the flesh. His presence reveals what we are called to be - the fullness of our humanity, and this lived teaching also reveals what is lacking in us. It brings to light what is evil in us - what is divided in us - what is not all for God. His teaching provokes a reaction from the man with the unclean spirit. The demon knows why Jesus has come: to destroy the power of darkness - to cast out evil and to bring healing to humanity divided by sin. Notice how the response of the demon is to say, “What have you to do with us?” It speaks in the plural - as if there is more than one “self” in this individual. We often experience the presence of evil in a similar way. When we begin to draw closer to Jesus, the evil one makes a noise to distract us or to tempt us. When Jesus begins to teach and to reveal to us our destiny in him, the evil one tries to disrupt the teaching. We too have to take note when we experience a hesitation or a resistance in us when we are challenged by a teaching of the Lord. We “hear” another voice in us that says, “that is not possible for you.” “You are not worthy”. “That is too hard”. “You can’t do that”. “You are fine the way you are.” “Look at what you will lose or risk by listening to him.” “You are always going to be the way that you are.” The evil one afflicts us with doubt and throws obstacles in our path so that we may stumble and not experience the fullness of life. When we experience this resistance in us - when we know what is right and good but feel something is holding us back, it is there is where the Lord is calling us to conversion. The Word of God has exposed a stronghold of the evil one, and the evil one doesn’t want to let go or give up that hold he has on us in that particular area. Sometimes it feels like it would destroy us if we gave up a particular vice or sin or behavior - “I don’t think I could live without such and such….” “I can’t imagine life without it.” We are afraid and harden our hearts to his word. But the evil attachment or malicious spirit is revealed so that it can be expelled. But we have to first repent - i.e. want to be free before God will cast it out. He won’t do it apart from our will. We have to consciously choose Christ and renounce what is evil.
The evil cannot be cast out by our own power, but only by the power of God. We can’t overcome vices and temptations by the power of our will or strength but only by the authority of God and surrendering ourselves to his authority.
A few years ago I went to a workshop on the Ministry of deliverance. It was not about formal exorcisms which are only needed in very rare cases and can only be done by priests who are specially trained and appointed by the bishop. Rather, it was a teaching on how any baptized person can combat the regular temptations and afflictions of the evil one and experience greater freedom in the spiritual life.
Jesus promises: “Whatever you ask for in my name, I will give you.”
Do we ask for freedom in his name or do we think we can overcome these things simply by trying harder or through other “self-help” techniques. Our experience, if we are honest, tells us that our own efforts are not enough. First, we need to identify or name the evil spirit that is afflicting us. That usually is not hard, because they are associated with our habitual sins or the feelings that oppress us or hold us back. E.g., a spirit of anger, resentment, bitterness, rage, pride, insecurity, self-pity, fear of rejection, control, anxiety, shame, loneliness, envy, greed, depression, hopelessness, discouragement, perfectionism, addiction, lust, gluttony, victimhood, self-hatred…. We should pray, “In the name of Jesus, I renounce the spirit of ________” (name the spirit that is afflicting you), “and I command it to leave me now.” We are baptized into Christ. He dwells in us; therefore we can pray through him, with him, and in him, and invoke his authority. By our baptism, we belong to Christ. The evil one can only get a hold of us if we believe his lies or give him authority in our lives.
Let’s not be afraid, but instead surrender to the Holy one of God, listen to his word, let his word and teaching challenge us, and place ourselves under his authority. Let Jesus quiet the negative voices and thoughts that afflict us and hold us back from our destiny in Christ. Jesus came to set us free, and it is astonishing and amazing when we experience this freedom in Christ.
Spanish
4to Domingo del Tiempo Ordinario (B) - Jesús vino a liberarnos.
El evangelio de hoy relata el primer milagro de Jesús después de que comienza su ministerio público, y podemos decir que este milagro resume el propósito de la venida de Jesús. Jesús no vino simplemente para darnos una nueva enseñanza o código moral, sino para liberarnos de las garras del maligno. Vino para liberarnos del poder del pecado y de la muerte y para destruir el reino de Satanás. Él vino a liberarnos de la esclavitud del pecado y a llevarnos al Reino de Dios. Cuando comienza a predicar en la sinagoga, “los oyentes quedaron asombrados de sus palabras, pues enseñaba como quien tiene autoridad y no como los escribas”. ¿Qué fue diferente en las enseñanzas de Jesús? ¿Por qué se asombró la gente? San Marcos en este pasaje no comenta ni menciona ninguna enseñanza en particular: el contenido de su enseñanza. Más bien, lo sorprendente es la manera en que enseña. Los escribas eran eruditos de las Escrituras y de la ley; podían citar las Escrituras de un lado a otro. Ofrecerían comentarios sobre las Escrituras y su enseñanza siempre se referiría a la autoridad de su maestro. Por ejemplo, se decía, “Como solía decir el rabino Hillel…” Y la autoridad de ese rabino descansaría en la autoridad de su maestro. Pero lo diferente de Jesús es que habló por su propia autoridad. Lo que notaron fue que Jesús no enseñaba simplemente repitiendo lo que otra persona decía. La palabra para “autoridad” es “sustancia”. Su enseñanza tenía una sustancia o un peso porque provenía de su propia sustancia o naturaleza que es divina. Él no sólo repite la palabra de Dios, sino que él es la Palabra de Dios. Habla con autoridad porque es Dios: es el “autor” de las Escrituras. No hay división entre lo que Jesús dice y quién es él. Debido a que él es el “autor” de las Escrituras, está dando una interpretación auténtica o autorizada. No hay diferencia entre lo que proclama y lo que vive porque en él el Verbo se hizo carne. Es una palabra viva. Y por eso es creíble, porque la gente puede ver cómo se cumple en él, en la carne. Su presencia revela lo que estamos llamados a ser: la plenitud de nuestra humanidad, y esta enseñanza vivida revela también lo que nos falta. Saca a la luz lo que hay de malo en nosotros, lo que está dividido en nosotros, lo que no es todo para Dios. Su enseñanza provoca una reacción del hombre con el espíritu inmundo. El demonio sabe por qué ha venido Jesús: para destruir el poder de las tinieblas, para expulsar el mal y traer curación a la humanidad dividida por el pecado. Note cómo la respuesta del demonio: “¿Qué quieres tú con nosotros?” Habla en plural, como si hubiera más de un "yo" en este individuo. A menudo experimentamos la presencia del mal de manera similar. Cuando empezamos a acercarnos a Jesús, el maligno hace un ruido para distraernos o tentarnos. Cuando Jesús comienza a enseñarnos y a revelarnos nuestro destino en él, el maligno intenta perturbar la enseñanza. También nosotros debemos tomar nota cuando experimentamos una vacilación o una resistencia en nosotros cuando somos desafiados por una enseñanza del Señor. "Escuchamos" otra voz en nosotros que dice: "eso no es posible para ti". “No eres digno". “Eso es demasiado difícil”. “No puedes hacer eso”. “Estás bien tal como eres”. “Mira lo que perderás o arriesgarás al escucharlo”. “Siempre vas a ser como eres”. El maligno nos aflige con dudas y pone obstáculos en nuestro camino para que tropecemos y no experimentemos la plenitud de la vida. Cuando experimentamos esta resistencia en nosotros, cuando sabemos lo que es correcto y bueno pero sentimos que algo nos frena, es ahí donde el Señor nos llama a la conversión. La Palabra de Dios ha expuesto una fortaleza del maligno, y el maligno no quiere dejar ir ni renunciar al control que tiene sobre nosotros en esa área en particular. A veces sentimos que nos destruiría si renunciáramos a un vicio, pecado o comportamiento en particular: "No creo que pueda vivir sin tal o cual cosa...". "No puedo imaginar la vida sin esta cosa". Tenemos miedo y endurecemos nuestro corazón a su palabra. Pero el apego maligno o espíritu malicioso se revela para que pueda ser expulsado. El Señor lo revela para sanarnos. Pero primero tenemos que arrepentirnos, es decir, querer ser libres antes de que Dios los expulse. No lo hará sin nuestra voluntad. Tenemos que elegir conscientemente a Cristo y renunciar al mal. El mal no puede ser expulsado por nuestro propio poder, sino sólo por el poder de Dios. No podemos vencer los vicios y las tentaciones por el poder de nuestra voluntad o fuerza sino sólo por la autoridad de Dios y entregándonos a su autoridad.
Hace unos años asistí a un taller sobre el Ministerio de liberación. No se trataba de exorcismos formales que sólo son necesarios en casos muy raros y que sólo pueden ser realizados por sacerdotes especialmente formados y designados por el obispo. Más bien, era una enseñanza sobre cómo cualquier persona bautizada puede combatir las tentaciones y aflicciones habituales del maligno y experimentar una mayor libertad en la vida espiritual.
Jesús promete: “Todo lo que pidan en mi nombre, lo haré”. (Juan 14:13-14).
¿Pedimos libertad en su nombre o creemos que podemos superar estas cosas simplemente esforzándonos más o mediante otras técnicas de “autoayuda”? Nuestra experiencia, si somos honestos, nos dice que nuestros propios esfuerzos no son suficientes. Primero, necesitamos identificar o nombrar el espíritu maligno que nos aflige. Por lo general, eso no es difícil, porque están asociados con nuestros pecados habituales o los sentimientos que nos oprimen o nos frenan. Por ejemplo, un espíritu de ira, resentimiento, amargura, rabia, orgullo, inseguridad, autocompasión, miedo al rechazo, control, ansiedad, vergüenza, soledad, envidia, codicia, depresión, desesperanza, desánimo, perfeccionismo, adicción, lujuria, gula. , victimismo, autodesprecio…. Debemos orar: “En el nombre de Jesús, renuncio al espíritu de ________” (aquí nombra el espíritu que te está afligiendo), “y le ordeno que me deje ahora”. Somos bautizados en Cristo. Él habita en nosotros; por tanto, podemos orar a través de él, con él y en él, e invocar su autoridad. Por nuestro bautismo, pertenecemos a Cristo. El maligno sólo puede apoderarse de nosotros si creemos en sus mentiras o le damos autoridad en nuestras vidas.
No tengamos miedo, sino entreguémonos al Santo de Dios, escuchemos su palabra, dejemos que su palabra y enseñanza nos desafíen y pongámonos bajo su autoridad. Dejemos que Jesús acalle las voces y pensamientos negativos que nos afligen y nos impiden alcanzar nuestro destino en Cristo. Jesús vino para liberarnos, y quedaremos asombrados cuando experimentamos esta libertad en Cristo. ¡Que Dios los bendiga!