June 13, 2021 / 13 de junio 2021

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Undécimo Domingo del Tiempo Ordinario (B) - Estar atentos a la obra que Dios está haciendo en la "parábola" de nuestras vidas  

Mis queridos hermanos en Cristo… Después de relatar las parábolas de Jesús sobre el sembrador que salió a sembrar, la lámpara, la semilla que crece y la semilla de mostaza, San Marcos comenta sobre el método de enseñanza de Jesús: “Y con otras muchas parábolas semejantes les estuvo exponiendo su mensaje, de acuerdo con lo que ellos podían entender. Y no les hablaba sino en parábolas; pero a sus discípulos les explicaba todo en privado. ”. (Mc 4, 33-34). ¿Por qué el uso de parábolas? ¿Y por qué enseña a la multitud solo en parábolas, pero a sus propios discípulos les explica todo en privado? ¿Por qué esta diferencia? ¿No se supone que el cristianismo contiene conocimiento "secreto" para un grupo exclusivo? Las parábolas son relatos que ilustran una comparación entre una verdad de fe y eventos de la vida cotidiana. Están diseñados, a menudo con un elemento inusual diferente de la experiencia habitual, para captar la atención y hacer que se pregunte cómo puede ser, ¿cómo funciona de esa manera? Si no podemos relacionar la verdad con nuestra experiencia de la vida real, sigue siendo abstracta, teórica y realmente no entendemos la verdad. Pero para que la parábola sea eficaz, debemos estar atentos a nuestra experiencia. Tenemos que preguntarnos sobre la realidad y cómo encajamos en el panorama general. Si no estamos haciendo preguntas sobre el significado de la vida y no estamos atentos a las preguntas en nuestro corazón, cualquier explicación que pretenda responder a esa pregunta no tendrá ningún interés en absoluto. En cierto sentido, la parábola propone un acertijo, un misterio, y si no se siente provocado a buscar una respuesta, la respuesta, incluso explicada completamente, no tendrá ningún sentido. A menos que se despierte nuestra curiosidad y comencemos a esperar una respuesta, no seremos receptivos a la verdad. Las parábolas están diseñadas para despertar la fe en aquellos que se involucran en la parábola y desean ver cómo el Reino de Dios es relevante para la vida. Una vez que la fe ha sido despertada por la gracia, se abre a una explicación. Uno es capaz de comprender. Solo cuando los discípulos reconocieron en Jesús a alguien en quien podían confiar con todo su corazón, pudieron recibir la explicación. Ese apego a Jesús, la decisión de seguir a Jesús, es lo primero antes que cualquier entendimiento. La multitud puede encontrar a Jesús entretenido, pero siguen siendo espectadores, no dispuestos a hacer preguntas y buscar respuestas. Los discípulos han respondido a la pregunta: "¿Qué estás buscando?" y han comenzado a seguir a Jesús con la expectativa de que en él está la respuesta, que la respuesta será dada.

     Para aquellos que se involucran en la parábola, Jesús les enseña cómo reconocer el reino de Dios en nuestra vida diaria. El reino se manifiesta en algo que crece y genera vida al margen o a pesar de nuestro propio esfuerzo. Se ve en algo que genera fruto “por sí solo”. Y, como en la parábola de la semilla de mostaza, el reino comienza de una manera pequeña y oculta, con algo que parece insignificante, pero luego produce algo desproporcionado con respecto a cómo comenzó. Veo esto a menudo cuando escucho la historia de cómo se conocieron una pareja. Cuando describen su relación en estos términos, para mí es una señal de que la relación es obra de Dios y no algo que sea simplemente el fruto de sus propios deseos y esfuerzos. Una pareja que llegó recientemente para hacer arreglos matrimoniales se conoció en línea. Ambos compartieron lo frustrante que era tener citas en línea. Ambos estaban a punto de dejar de intentarlo cuando la mujer notó una imagen divertida del perfil de este hombre. Ella podía identificarse con el sentido del humor capturado por la imagen y quería aprender más. Ella le envió un mensaje y le pidió que le enviara un mensaje de texto si estaba interesado en reunirse. Encontró en este hombre a alguien que realmente encajaba, de una manera sorprendente, con lo que estaba buscando; no creía que esa persona pudiera existir.  Él sentía lo mismo por ella. Como muchas parejas, hablaron sobre la diferencia que encontraron en su relación: que creció sin mucho esfuerzo de su parte. Era “fácil” y “natural” estar con el otro y crecer con el otro. El otro y la relación en sí se perciben como un regalo y no como fruto de su trabajo. Como la semilla de mostaza, la relación surge de algo aparentemente aleatorio e insignificante, pero luego florece en algo sorprendente más allá de sus expectativas. A menudo sucede, como esta pareja, que cuando dejamos de intentarlo, dejamos de intentar “hacer que suceda” por nuestra cuenta, que el regalo se da, que nos abrimos para reconocer y recibir el regalo.  Amigos míos compartieron conmigo recientemente (y he escuchado numerosas historias similares de otras parejas), que cuando se casaron estaban luchando por concebir un bebé. Después de varios años de probar e investigar y ver a especialistas, se "dieron por vencidos" y se abrieron a la adopción, a acoger la vida de acuerdo con el plan de Dios. Para su sorpresa, cuando dejaron de intentar "hacerlo realidad", concibieron. A menudo encuentro algo similar en la forma en que se juntan mis homilías.  No es estudiando y leyendo más comentarios que se me ocurre la idea de la homilía. Por lo general, no soy yo trabajando en la homilía lo que genera un buen resultado sino que estoy atento a cómo Dios está obrando en los eventos de mi vida que descubro qué compartir.  Por lo general, no es cuando estoy trabajando en mi escritorio escribiendo que surge la idea, sino cuando salgo a caminar, corro o conduzco y me he tomado un descanso para intentar que esto suceda. Como pueden ver por las grandes letras y números colocados en el patio frente a la casa parroquial (un "regalo" del personal de la parroquia), estoy celebrando un cumpleaños este fin de semana. Cuando miro hacia atrás a más de 50 años de vida y especialmente a los últimos 18 años de sacerdocio y los 6 años de formación en el seminario antes de eso, me asombra las amistades que han surgido en mi vida. Estas amistades se han formado no por mis esfuerzos. Han crecido a mi alrededor, como un gran arbusto con grandes ramas, y miro hacia atrás y no sé cómo sucedió. Son un regalo para mí y una señal concreta del amor y el cuidado del Señor por mí. Son un signo de su gran misericordia. Son una señal del Reino de Dios aquí y ahora. No construimos el reino de Dios con nuestros esfuerzos. Más bien, nuestro trabajo es estar atentos al trabajo que Dios está haciendo en la “parábola” de nuestra vida. Nuestro trabajo es ser paciente, receptivo y abierto a la misteriosa forma en que Dios hace que suceda el crecimiento. Cuando hacemos ese trabajo, podemos decir con el salmista: "Es bueno dar gracias al Señor”.  ¡Que Dios los bendiga!