March 24, 2024 / 24 de marzo de 2024

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Domingo de Ramos de la Pasión del Señor (D) - La gracia de quedar asombrados

Mis queridos hermanos en Cristo…  Probablemente veamos la mayor asistencia a Misa el Domingo de Ramos en comparación con casi todas las demás celebraciones litúrgicas del año. (Y no es simplemente porque la iglesia regala palma). ¿Por qué podría ser esto? Yo sugeriría que el Domingo de Ramos, como el Miércoles de Ceniza, toca muy profundamente nuestra condición humana. Esta liturgia nos ayuda a ser más conscientes de cuánto necesitamos un salvador. Nos recuerda nuestra inconstancia -la volubilidad de nuestra fe- y cuán equivocadas pueden llegar a ser nuestras expectativas de Dios. ¡Qué cambio vemos en la gente que seguían a Jesús! Escuchamos en el Evangelio de entrada a la gente aclamando a Jesús como el Mesías. “¡Hosana! ¡Bendito el que viene en nombre del Señor! ¡Hosanna en el cielo!" Al final de la narración de la Pasión, la gente grita: "¡Crucifícalo!" Cantamos “Hosanna” y agitamos ramas de palma como señales de aliento para Jesús al comienzo de la Misa y en la lectura de la Pasión tomamos parte del pueblo que grita: “¡Crucifícalo!” Participamos de esta manera porque la gente somos nosotros, cada uno de nosotros. Cuando las cosas van como queremos, cuando el Señor cumple con nuestras expectativas, nos alegramos. Cuando las cosas no salen como queremos, es como si Dios estuviera muerto. ¿Por qué este cambio? El pueblo judío esperaba un libertador poderoso que triunfara por la fuerza sobre los romanos, sin embargo, Jesús entra humildemente sobre un burrito y cumple la Pascua muriendo en la cruz. Los judíos esperan la derrota de sus enemigos por la espada, pero en cambio Jesús trae la victoria a través de la cruz. Lo que explica el rápido cambio en la gente es que aquellas personas seguían más una imagen del Mesías que el Mesías real. Hacemos lo mismo. Seguimos nuestra idea de Dios en lugar de Dios mismo revelado en Cristo. Podemos detectar esta diferencia en nosotros mismos cuando nos sentimos “castigados” por Dios, enojados con Dios o resentidos con Dios cuando nuestras oraciones no son respondidas de la manera que queremos que sean respondidas. O cuando vemos o experimentamos injusticia y nos preguntamos por qué Dios no “arregla” la situación. ¿Por qué permite tal sufrimiento? ¿Por qué no “hace algo” al respecto? El Papa Francisco describe el problema de esta manera: admiraban a Jesús, pero no estaban dispuestas a dejarse sorprender por él. Admiramos algo o alguien que se adapta a nuestros gustos y expectativas. El asombro es algo que experimentamos cuando nos abrimos a algo mayor que nuestras expectativas. Hay algo nuevo aquí y diferente, eso es asombroso. Nuestras vidas sólo cambian cuando nos dejamos sorprender por Jesús. Mucha gente admira a Jesús. "Era un hombre sabio que amaba a todos". Admirar a Jesús no basta. Podemos admirar a alguien desde la distancia. Tenemos que seguir las huellas de Jesús - dejarnos interpelar por él - para pasar de la admiración al asombro.

          Lo sorprendente de Jesús es que logra la victoria aceptando todas las cosas que preferiríamos evitar en nuestra búsqueda de admiración y éxito. Se humilla por amor a nosotros. Nos hace preguntar: "¿por qué?" No lo merecemos. Él vino a acercarse a nosotros en lo más profundo de nuestro sufrimiento y muerte. Él experimentó nuestros dolores más profundos, incluso la experiencia del abandono de Dios: “Dios mío, Dios mío, ¿por qué me has abandonado?”, para que pudieran ser redimidos y transformados. Su amor se extiende hasta los lugares más oscuros. La palma de la victoria debe pasar por el madero de la cruz. ¿No es curioso cómo hacemos cruces con las ramas de nuestras palmeras? Tejemos la palma en una cruz. Colocamos la palma detrás de un crucifijo en nuestro hogar. Tenemos que entrelazar la palma y formar la cruz antes de que la palma se seque o no podremos hacerlo. Si nuestra idea de victoria se vuelve fija o rígida, nunca podremos experimentar la victoria que viene a través de la cruz. Las ideas rígidas de victoria no pueden conformarse a la cruz. Si nuestras ideas son rígidas o fijas, nos “quebraremos” cuando nos enfrentemos a la cruz o a nuestro salvador que obra nuestra salvación de esa manera.

          Al final de la narración de la Pasión vemos algo sorprendente e inesperado. Esto, podemos decir, son las primicias de la Pasión y muerte de Cristo. Es la conversión del centurión, el oficial romano. Este hombre pagano, probablemente incluso partícipe de la crucifixión de Cristo - uno de sus verdugos, expresa fe en Jesús - reconoce la divinidad de Jesús: “¡De veras este hombre era Hijo de Dios!" Llega a esta conciencia al ver cómo había expirado Jesús. Quedó asombrado por lo que vio: que a pesar del dolor, el sufrimiento, el tormento y las burlas que Jesús soportó, Jesús no dejó de amar. Jesús oró al Padre. Perdonó a sus perseguidores y verdugos. Oró para que el Padre tuviera misericordia de ellos. Jesús llenó de amor la muerte. Este centurión probablemente fue testigo de cómo el hombre moría de esta manera horrible todos los días: era su trabajo. Es fácil volverse insensible incluso a las cosas más brutales e inhumanas cuando las vemos todos los días. Pero lo que vio en Jesús no tenía precedentes: un amor asombroso y gratuito que indicaba un amor más grande de lo que el mundo jamás haya conocido. Estaba presenciando algo divino, y dejándose asombrar por esto, algo mayor de lo que esperaba, llega a la fe. Su corazón fue conquistado no por el poder y la fuerza, las herramientas de su oficio, sino por el amor. El soldado quedó desarmado por el poder del amor. En la figura del centurión, vemos cómo el amor divino puede conquistar el poder mundano y puede convertir incluso a aquellos que menos esperábamos: el incrédulo que se gana la vida negociando con la muerte. El amor de Dios es incluso para sus enemigos y perseguidores. Mediante la muerte de Cristo en la cruz, todos pueden entrar en la morada de Dios. El cielo se abre a toda la humanidad mediante la muerte de Cristo. Esto está simbolizado por el velo del templo rasgado en dos, de arriba a abajo. Entramos al cielo a través de la fe, asombrados por este amor.

          Pidamos la gracia del estupor – de quedar asombrados por el amor de Dios por nosotros. Pidamos dejar de lado nuestras ideas a menudo rígidas y fijas de Dios y seguir los pasos de nuestro Jesús. Si pensamos que ya sabemos cómo deberían ser las cosas, no hay posibilidad de asombro, no hay posibilidad de fe. El asombro es una gracia. Que esta Semana Santa nos desafíe a mirar la cruz de una manera diferente, como la forma asombrosa en que Cristo nos ha salvado, como el amor inesperado de Dios derramado por nosotros. Ese centurión se dio cuenta de que lo que veía en la cruz era para él. Que Jesús murió por él y lo perdonó. Que miremos el crucifijo de la misma manera y tengamos una Semana Santa sorprendente.  ¡Que Dios los bendiga!