February 13, 2022 / 13 de Febrero, 2022

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6th Sunday in Ordinary Time (C) - February 13, 2022 - What is the source of our happiness?

Mis queridos hermanos en Cristo…. ¿Cuál es la fuente de la felicidad en la vida? Jesús plantea esta pregunta a los discípulos y a nosotros cuando predica el sermón del Evangelio de hoy que es una versión de “las bienaventuranzas”. “Bienaventuranza” se refiere a la “bienaventuranza suprema” - la bienaventuranza del cielo - la vida eterna. “Bienaventurado” a menudo se traduce como “feliz” o “dichoso”, lo que indica que nuestro deseo de felicidad encuentra su cumplimiento solo en Dios. Somos “afortunados” o “dichosos” si las acciones y actitudes descritas por las bienaventuranzas son las nuestras porque indican que estamos en el camino de la vida eterna. Las bienaventuranzas proclaman las bendiciones y recompensas ya aseguradas - una anticipación de la eternidad. Lo que realizamos aquí y ahora en la fe sostiene nuestra esperanza en medio de la tribulación. Jesús dirige esta enseñanza principalmente a los discípulos, por lo que tenemos que mirar la enseñanza en este contexto. ¿Quiénes son los discípulos? La semana pasada escuchamos el llamado de Simón el pescador y sus compañeros, Santiago y Juan. Poco después, en el mismo capítulo del Evangelio, se nos habla de la llamada de Leví, el recaudador de impuestos. En ambos casos, cuando estos hombres tienen un encuentro con Jesús y son invitados a seguirlo, dejan todo atrás y siguen a Jesús. Esto es lo que significa ser “pobre”. Jesús no exalta de ninguna manera la pobreza material. Los “pobres” son aquellos que voluntariamente dejan atrás las riquezas del mundo porque han encontrado en Cristo lo que hace que su vida sea “rica” y plena. Su esperanza ya no está en las posesiones materiales sino en quedarse con este hombre que les ha revelado la presencia del Reino de Dios. En él y con él, experimentan una plenitud de vida como ninguna otra que hayan experimentado antes. Ven en él y experimentan con él la respuesta a lo que su corazón anhela. Con él, son felices. Del mismo modo, Jesús no está exaltando a los que tienen hambre física, los que sufren de hambre, o los que están deprimidos (los que lloran). Más bien, los que han encontrado a Jesús  y lo reconocen como la respuesta a lo que buscan- son los que tienen hambre de más en la vida y están en contacto con la realidad de que nada de este mundo satisface realmente. Están en contacto con su profunda necesidad y están clamando por más. Con los “ayes”, Jesús no está condenando a los ricos o a los que tienen mucho dinero. Más bien, está advirtiendo que si se pone su esperanza en las cosas materiales, será engañado y no reconocerá lo que hace que la vida sea plena y feliz. Es una advertencia contra el juicio futuro. Nuevamente, esto es algo que Jesús les está diciendo a los discípulos, es decir, a nosotros. Podemos decir que somos seguidores de Jesús. Incluso podemos haber tenido una experiencia profunda de encuentro con el Señor, pero ¿se ha convertido Jesús en la “sustancia” de nuestras vidas? ¿Qué le da estabilidad a mi vida? ¿Es él por quien estoy dispuesto a arriesgar mi vida? Todos sabemos por experiencia reciente, ya sea la pandemia, una inundación o una recesión económica, que las cosas materiales, así como la salud, pueden desaparecer en un instante. No son algo estable sobre lo que construir una vida. ¿Pensamos que la “fe en Jesús” significa para nosotros que no tendremos sufrimiento ni penalidades ni dificultades? ¿Que se supone que solo debemos obtener cosas buenas en esta vida? San Pablo nos da algunas palabras muy desafiantes en la carta a los Corintios que escuchamos en la segunda lectura de hoy: “Si nuestra esperanza en Cristo se redujera tan sólo a las cosas de esta vida, seríamos los más infelices de todos los hombres”.  Como cristianos, ¿vivimos como si esta vida fuera todo lo que hay? ¿Como si la resurrección fuera algo solo para la “próxima” vida, es decir, que realmente no tiene impacto en la forma en que vivo hoy? ¿Qué significa la resurrección para nosotros? ¿Cómo se ve en nuestras vidas? La resurrección es la presencia de una nueva humanidad en nuestra vida que es fruto de la fe. Es una humanidad que no se deja aplastar por las circunstancias, cuya felicidad no está determinada por las circunstancias. El profeta Jeremías en la primera lectura nos da una imagen que habla de la vida de la resurrección aquí y ahora: “Bendito el hombre que confía en el Señor, y en él pone su esperanza. Será como un árbol plantado junto al agua, que hunde en la corriente sus raíces; cuando llegue el calor, no lo sentirá y sus hojas se conservarán siempre verdes; en año de sequía no se marchitará ni dejará de dar frutos.” Los que son testigos de la resurrección no temen sufrir penalidades. En efecto, es en ya través de la dificultad, afrontándola con esperanza, que dan frutos para el reino. “Los Beatos” es un sinónimo de “los santos”. Las vidas de los santos son prueba de hecho de que lo que vendrá, la promesa de la resurrección, no es sólo una realidad que esperamos, sino una presencia real aquí y ahora. Que nosotros, como los santos y los beatos, nos dejemos poseer por Cristo, para sabernos queridos, amados y elegidos por Dios, que él es la fuente de la vida, para que Jesús sea la posesión o sustancia que tenemos más querida y sobre la que construimos una vida que da frutos.  ¡Que Dios los bendiga y conceda su felicidad!